REIKI.

Keberadaan pasar terapung di Banjarmasin yang sudah dikenal hingga mancanegara, seakan menjadi daya tarik tersendiri bagi wisatawan domestik ataupun asing. Mereka sangat terkesan akan suasana pasar terapung tersebut mengingat keunikan transaksi antara penjual dan pembeli dilakukan di atas perahu. Di areal transaksi ini semua barang dagangan kebutuhan sehari-hari ada dan tersedia. Semua kegiatan pasar terapung ini dimulai sejak subuh hingga siang hari.

Demikian yang terlihat di Sungai Martapura 25 September 2010 kemaren. Semua kegiatan berawal ketika pagi tiba seiring terbitnya matahari di ufuk timur. Ratusan jukung atau perahu kecil yang biasa mangkal di depan Kantor Gubernur Kalimantan Selatan setiap hari, mulai bergerak ke sana kemari seiring terpaan ombak kecil yang menyentuh lambung perahu. Para pedagang di perahu mulai menjajakan dagangan berupa jeruk, pisang, durian, semangka, kue lapis legit dan aneka sayur hingga soto banjar yang menjadi ciri khas kuliner masyarakat setempat.

Tradisi Mudik Tak Sekadar Silaturahmi.

Fenomena mudik di akhir ramadhan sudah menunjukkan kesibukan. Lihat saja di stasiun kereta api, terminal bis antar kota, pelabuhan laut dan bandara udara. Di sana akan anda temukan kesibukan orang bepergian dengan menenteng barang bawaan yang sarat dengan buah tangan. Inilah mudik di akhir ramadhan yang sudah membudaya sejak sehat dengan reiki kecil dulu. Perjalanan mudik adalah perjalanan sosial masyarakat kota ke desa atau kota asal yang telah lama ia tinggalkan. Di desa asal inilah manusia lahir, tumbuh dewasa hingga pergi keluar daerah untuk merantau mencari penghidupan baru dengan meninggalkan kampung halaman.

Tradisi mudik tidak saja dilakukan orang kota.Orang desa pun melakukan mudik sekalipun hanya sejarak tak kurang dari 100 km. Semua lapisan masyarakat melakukan mudik. Tidak pandang status sosial pelaku mudik ini. Kebiasaan mudik tidak saja dilakukan masyarakat Jawa saja. Tapi sudah menjadi tradisi masyarakat Indonesia apakah dia dari kalangan sosial kelas atas, bawah atau pun menengah. Telah disepakati bahwa ritual mudik adalah untuk berkumpul dengan orang yang dicintainya secara hubungan batiniah baik antara anak dengan orang tua, kerabat dan handai taulan lain di kampung halaman.

Demi mudik orang tidak peduli lagi dengan masalah transportasi. Tidak ada kendaraan umum yang memberikan kenyamanan mudik naik sepeda motor pun dijalani sekalipun dengan resiko tinggi. Berboncengan mereka menempuh perjalanan panjang nan melelahkan demi ingin segera bertemu dengan kerabat di kampung yang sudah lama ia tinggalkan. Untuk sebagian orang mudik dianggap sebagai kegiatan yang tidak rasional. Bagaimana tidak rasional?

Untuk mendapatkan tiket mudik dengan angkutan umum mereka rela antri berdesak-desakan membeli tiket sejak pagi hari. Tiket pun dijual diatas normal apakah lewat loket resmi atau perantara calo. Setelah dapat tiket perjalanan panjang melelahkan akan ditempuh. Kereta api,pesawat terbang dan kapal laut sebagai angkutan massal memang anti macet. Kalau pun tiba di tempat tujuan sedikit molor dari jam kedatangan adalah biasa di saat padatnya lalu lintas mudik lebaran.

Namun tidak demikian halnya dengan angkutan umum jalan raya. Tengok saja di sepanjang jalur mudik pasti ada kemacetan di sana-sini. Di perjalanan mereka terjebak kemacetan panjang. Tidak sedikit terjadi kecelakaan lalu lintas yang mengambil korban jiwa. Kerawanan lalu lintas selalu mengintai. Tetapi toh semua ini dijalani dengan keceriaan dengan harapan memenuhi tradisi mudik yang setahun sekali terjadi. Bagi mereka yang mampu mencarter pesawat, kereta api eksekutip atau pun kapal pesiar mewah sekali pun taripnya selangit demi segera sampai ke kota tujuan akan dijalaninya demi mudik.

Nah di hari yang fitri ini tidak salahnya sehat dengan reiki mengucapkan menjalankan ritual mudik, tetap taati lalu lintas dan selamat berkendara sampai tujuan dengan selamat. Tetap rendah hati di hadapan orang sekampung halaman kendati pun telah sukses di perantauan dan jangan lupa untuk mendahului meminta maaf kepada orang yang dituakan dan tetap gunakan bahasa daerah bila ada di kampung halaman sendiri.

Banyak kalangan keluarga tak ada alasan untuk berkata tidak bila dihadapkan pada mudik atau tidak mudik. Sesulit apa pun ekonomi keluarga yang merantau bisa dipastikan jutaan warga masyarakat urban dari berbagai kota besar akan menjalani ritual mudik. Sekali lagi mudik pulang kampung halaman.Nah...untuk lebaran tahun ini sudahkah Anda bersiap mudik lebaran untuk sungkem kepada kedua orang tua yang masih ada? Jikalau kedua orang tua atau kerabat dekat sudah dipanggil Yang Maha Kuasa sambungkanlah silaturahmi mudik dengan iringan doa semoga dilapangkan kuburnya, diampuni dosa-dosanya dan ditempatkan di tempat yang layak sesuai dengan imannya.

Dengan tradisi mudik pada hakekatnya kita pun diingatkan bahwa cepat atau lambat kita sebagai pribadi tentu akan menjalankan mudik yang sesungguhnya yaitu menuju ke haribaan Allah Yang Maha Rahim.

Tahun 1993 Sehat dengan reiki berkesempatan pergi Ke Lombok Nusa Tenggara Barat untuk membuat dokumentasi Tradisi Nyale yaitu menangkap cacing laut diperairan laut dangkal di malam hari. Tradisi itu begitu lekat di masyarakat Lombok dan sudah biasa dilakukan bertahun-tahun mengikuti tradisi leluhurnya.Dalam kesempatan liputan itu kami juga berkunjung ke Lombok Tengah tepatnya di Dusun Sade.

Ada apa ya dengan keunikan Dusun Sade ini? Dusun Sade sebagai lazimnya dusun-dusun di tanah air Indonesia mempunyai keunikan tradisi tersendiri yang sudah turun temurun diwariskan oleh pendahulunya. Di desa ini kotoran hewan selain diolah menjadi biogas adalah lumrah, namun bagaimana jika kotoran sapi atau kerbau dimanfaatkan untuk mengepel lantai?

Nah kebiasaan turun temurun ini hanya bisa Anda temui di perkampungan Suku Sasak Dusun Sade Lombok Tengah Nusa Tenggara Barat. Memasuki perkampungan Suku Sasak Di Dusun Sade Lombok Tengah Anda akan disuguhi pemandangan yang tidak biasa.Deretan rumah bernuansa tradisional berjejer rapi di perkampungan ini dan mengikuti kontur tanah yang menurun.

Masyarakat Sade masih mempertahankan arsitektur dan tata ruang dengan makna filosofis dan nilai estetika yang jelas turun temurun dilakukan penduduk dusun ini. Di desa ini rumah adat yang lazim disebut Bale Ratih atapnya terbuat dari alang-alang dan dinding dari bambu.

Selain itu ada kebiasaan unik yang hanya dimiliki masyarakat Dusun Sade yaitu tradisi bersih rumah khususnya mengepel lantai. Saya kira Anda pun sudah biasa membersihkan lantai rumah dengan bahan pewangi lantai dan menjadikan ubin mengkilap sepanjang hari. Namun di dusun ini tradisi membersihkan rumah termasuk ubin juga dinding cukup dibersihkan dengan bahan pembersih alami yang ada di desa ini. Apa itu bahan pembersihnya?

Mereka membersihkan rumah menggunakan kotoran sapi atau kerbau yang dicampur air. Lantai dan dinding rumah yang dibaluri kotoran sapi dipercaya dapat mengusir lalat dan menjadikan lantai mengkilap. Memang ketika kita menginjakkan kaki di lantai rasa kesat lantai tidak ada dan hanya rasa licin dingin menyentuh telapak kaki.

Selain kotoran sapi dapat menyerap debu dan menjadikan lantai mengkilap, kotoran sapi dapat mendinginkan rumah pada musim kemarau serta menghangatkan rumah pada musim penghujan. Biasanya tradisi membersihkan lantai dan dinding rumah dilakukan oleh kaum perempuan yang sudah berkeluarga.

Setidaknya sebulan sekali mereka membersihkan lantai dengan kotoran sapi atau kerbau. Selain untuk mengepel lantai kotoran sapi atau kerbau juga menjadi bahan campuran untuk membuat lantai rumah adat. Dengan adanya campuran sisa buangan hewan lantai rumah menjadi kuat dan tidak mudah retak.

Karena kotoran kerbau atau sapi tidak bisa bersenyawa dengan tanah liat yang ada di dusun ini maka materi campuran ini berfungsi juga sebagai zat perekat. Lantai rumah juga tidak menjadi lembab.Inilah bentuk kearifan lokal yang terus bertahan di tengah perubahan zaman yang modern inji.

Kalau di kampung sehat dengan reiki di Solo Jawa Tengah, kotoran sapi atau kerbau menjadi bahan campuran membuat bata merah. Kotoran sapi atau kerbau dicampur dengan tanah kebun lalu diaduk dengan air, baru adonan tanah campuran ini dicetak menjadi bata yang siap dikeringkan lebih dulu baru kemudian dibakar, hasilnya batu merah.

Bila Anda ingin menikmati pesona eksotisme sebuah pedesaan alami ala Dusun Sade ini, silakan berkunjung ke Mataram Nusa Tenggara Barat. Dari ibukota propinsi ini menuju desa Sade berjarak 70 kilometer atau sekitar 1 jam 30 menit berkendara mobil. Namun kalau Anda ingin santai menggunakan angkutan tradisional lainnya silakan jelajahi sudut-sudut perkotaan di propinsi ini dengan cidomo, semacam dokar tradisional yang hanya ada di Nusa Tenggara barat.

Foto : Estebano dan Tokyo Tanenhaus.